Vilka är Guds orakel?

Svar



Det finns flera ställen i Bibeln som nämner Guds orakel. I Nya testamentet, termen Guds orakel hänvisar till Guds ord; i Gamla testamentet hänvisar det ibland till en del av templet. Inte alla engelska översättningar innehåller frasen Guds orakel , så det beror på vilken version man läser från.



Den nya testamentets grekiska fras som ibland översätts med Guds orakel är logga in Theou ( logion är pluralformen av logotyper ). Guds ord är en bra översättning. KJV, ESV, NASB och några andra versioner sätter Guds orakel. Detta är också en bra översättning, så länge vi definierar orakel ordentligt.





I modernt bruk ordet orakel hänvisar ofta till en person, specifikt en präst eller medium genom vilken gudar eller andar talar. Ett orakel kan också vara platsen där prästen eller mediet tar emot gudomliga budskap. Men en äldre definition av orakel , och den som används av vissa bibelöversättare, är ett budskap från Gud. Guds orakel i Nya testamentet är Guds budskap eller ord. I Apg 7:38 talar Stefanus om hur Mose fick levande orakel att ge till oss (ESV) – en hänvisning till Guds ords livgivande natur.



Romarbrevet 3:2 nämner Guds orakel i ESV: Till att börja med anförtroddes judarna Guds orakel. Paulus lyfter fram det faktum att judarna som tog emot, kopierade och bevarade Tanakh hade anförtrotts själva Guds Ord. Detta var en fördel för judarna eftersom det innebar att evangeliet skulle predikas för dem först och sedan för hedningarna. Naturligtvis var denna fördel endast tillämplig på dem som trodde på evangeliet, som Paulus säger i verserna som följer. De goda nyheterna, som Paulus fortsätter, är verkligen att både judar och hedningar nu har tillgång till rättfärdighet genom tro på Jesus Kristus (Rom 3:21–22).



Hebreerbrevet 5:12 talar också om Guds orakel i NASB: Du behöver återigen att någon ska lära dig de grundläggande principerna för Guds orakel. Återigen, Guds orakel här är Guds ord. Hebreerbrevets författare säger att hans läsare borde ha gått bortom de grundläggande principerna i Guds ord och vidare till köttigare ämnen; istället är de som spädbarn som inte är redo för fast föda (verserna 13–14).



Första Petrusbrevet 4:11 nämner Guds orakel i KJV: Om någon talar, låt honom tala som Guds ord. I detta sammanhang instruerar Petrus oss att vara extremt försiktiga med de gåvor vi får från Gud (vers 10). Våra ord bör väljas klokt och talas som om vi talar Guds ord (orakel). När vi citerar Bibeln och förklarar dess innebörd, är vi faktiskt är talar Guds orakel. Petrus anger målet med vår användning av ord: Så att Gud i allt må vara prisad genom Jesus Kristus. Honom vare äran och makten i evighet och evighet. Amen (vers 11).

I 2 Samuelsboken 16:23 betyder Guds orakel (KJV) som gav Ahitofel visdom Guds ord eller, mer specifikt, ett gudomligt uttalande som överlämnats till människan. På andra ställen i Gamla testamentet hänvisar Guds orakel till platsen där Gud bodde – det allra heligaste i templet som innehöll förbundsarken – och därmed platsen där man kunde undersöka Guds visdom, vilja och ord. (se 1 Kungaboken 6:5 och 19 i KJV).