Hur många gånger renade Jesus templet?

Svar



Jesus renade templet från växlarna och säljarna av varor på grund av hans avsky för vad de hade gjort av Guds bönehus och hans iver att rena det från ogudaktiga människors övergrepp. Judéen var under romarnas styre, och pengarna som användes för närvarande var romerska mynt. Den judiska lagen krävde dock att varje man skulle betala en tribut till tjänsten vid helgedomen på en halv sikel (2 Mos 30:11–16), ett judiskt mynt. Det blev därför en bekvämlighetsfråga att ha en plats där det romerska myntet kunde bytas mot den judiska halvsekeln. Växlarna tillhandahöll denna bekvämlighet men skulle kräva en liten summa för utbytet. Eftersom så många tusen människor kom till de stora högtiderna, var att växla pengar en mycket lönsam affär och en som resulterade i bedrägeri och förtryck av de fattiga.



Dessutom, enligt lagen, krävdes två duvor eller duvor för att offras (3 Mosebok 14:22; Luk 2:24). Ändå var det svårt att föra dem från de avlägsna delarna av Judéen, så ett lukrativt företag att sälja fåglarna växte upp, där försäljarna urholkade de troende genom att ta ut orimliga priser. Det fanns andra köpmän som sålde boskap och får för templets offer också. På grund av dessa säljare som rov på de fattiga och på grund av hans passion för renheten i sin Faders hus, fylldes Jesus av rättfärdig indignation. När han välte växlarnas bord, fördömde han dem för att ha förvandlat Guds bönehus till en tjuvhåla (Matt 21:13). När han gjorde det, kom hans lärjungar ihåg Psaltaren 69:9, Iver för ditt hus förtär mig, och förolämpningarna från dem som förolämpar dig faller på mig.





Jesu första rening av templet beskrivs i Johannes 2:11–12 som att den ägde rum precis efter Jesu första mirakel, förvandlingen av vatten till vin vid bröllopet i Kana. Johannes gör det klart att det var efter detta som han reste till Kapernaum, där han stannade några dagar. Sedan i nästa vers (vers 13), berättar Johannes att judarnas påsk var nära (NKJV). Dessa verser spårar Jesu rörelser under en kort tidsperiod från Kana i Galileen till Kapernaum och så småningom till Jerusalem för påsken. Detta är den första av de två gånger som Jesus renade templet. De synoptiska evangelierna registrerar inte tempelrensningen som nämns i Johannes 2, utan bara nedtecknar tempelrensningen som inträffade under passionsveckan.



Den andra reningen av templet ägde rum strax efter Jesu triumferande intåg i Jerusalem den sista veckan av hans liv. Denna andra rening finns nedtecknad i Matteus, Markus och Lukas men inte i Johannes. Det finns skillnader i de två händelserna, förutom att de skiljer sig nästan tre år. I den första reningen konfronterade tempeltjänstemän Jesus omedelbart (Johannes 2:18), medan översteprästerna och de skriftlärda konfronterade honom följande dag i den andra reningen (Matt 21:17–23). I den första händelsen gjorde Jesus en piska av snören för att driva ut säljarna, men det nämns inte om en piska i den andra reningen. Så det finns två nedtecknade tillfällen då Jesus renade templet – första gången i början av sin offentliga tjänst, och andra gången strax efter hans triumferande intåg i Jerusalem strax innan han korsfästes.